優秀言情小說 太平客棧-第十五章 無字卷 视如敝屣 雅雀无声 讀書


太平客棧
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與會四人當心有三名女性,這三名娘都在辟穀,而李玄都入百年境並閱了自查自糾下,也一再求全責備膳,所以也堅苦了接風洗塵請客。
應酬從此,白繡裳說起了慕容畫的田地修為。慕容畫有兩功在千秋法,一是敞開兒宗的“太上留連經”,二是慈航宗的“慈航普度劍典”。白繡裳會接班人,秦素融會貫通前端,李玄都看待兩岸都有開卷,與此同時疆界修為最高。
白繡裳問道:“從聿,儒門開卷跌宕修身養性,道修道求一輩子,各裝有求,而我佛凡庸修持己身,所為何來?”
“從聿”是慕容畫的本名,正所謂“從聿從曰”,幸而一下“書”字,也實屬“書”字。“聿”的願望是筆,“曰”的情致是一刻,“從聿從曰”的苗頭視為用筆來說話,既應和了“書”的涵義,也附和了“畫”的義,故而慕容畫字“從聿”。
慕容畫沒揣測大師傅竟會這麼樣訊問,略為一愕,筆答:“外魔初時,假設吾等道淺,難用法力指導,亟須動手降魔不興,因此壽星傳下種種降魔法術。”
白繡裳和慕容畫都決不會恪守這麼樣的原因行止,可中間真理卻非得知,白繡裳聞慕容畫這麼著質問,稍加頷首,又問道:“你的‘慈航普度劍典’修齊到第幾捲了?”
慕容畫面帶忸怩之色,答疑道:“子弟騎馬找馬,又兼辦不到精進,只修收穫‘心字卷’,無緣‘無字卷’和‘我字卷’。”
白繡裳再問:“以你所見,我慈航宗的‘慈航普度劍典’與清微宗的‘北斗三十六劍訣’、生老病死宗的‘嫦娥十三劍’比,孰優孰劣。”
慕容畫回話道:“功法無三六九等之分,界修為有上下之別。”
白繡裳點頭道:“此言不離兒,如其‘慈航普度劍典’能修齊到‘我字卷’,那便哪樣?”
慕容畫道:“賾難測,門徒識遠大,膽敢妄加斷定。”
白繡裳問津:“假設給你甲子時空,你能修煉到何種程序?”
慕容畫臉色微變,和聲道:“後生不知。”
白繡裳又問起:“可不可以修成‘我字卷’?”
慕容畫搖道:“鐵心能夠。”
白繡裳望向李玄都,問起:“紫府道何如?”
李玄都道:“說到‘慈航普度劍典’,我也恰巧修煉到‘心字卷’,以我之見,鐵案如山稱得上才高八斗,妙用無期。才慕容師姐說功法無好壞之分,這是謙虛之詞了,居然微微出入的。‘月球十三劍’可以,‘北斗星三十六劍訣’否,都是雞鳴狗盜之法,享有群危險,不管不顧便要反噬自身,‘蟾宮十三劍’心照不宣魔叢生,‘天罡星三十六劍訣’折損壽元,而‘慈航普度劍典’則是玄門正路之法,慘乃是便利無害,至少不畏留步不前,以慕容師姐的天賦和年,甲子過後能走到哪一步,猶未能。”
慕容畫速即講理道:“膽敢,不敢。”
秦素道:“‘太上盡情經’比較‘月亮十三劍’可謂是不遑多讓,咬緊牙關歸發誓,卻傷人傷己,竟是是傷人先傷己。”
慕容畫深隨感觸道:“多年苦修,再增長‘心字卷’的苦功夫,我也只敢庇護半炷香時日的‘天算’狀況,倘再多,便要沉浸之中,不能自拔。”
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秦素道:“‘太上忘情經’對付境地修為極高,倘使修持缺席,只好守拙,我的守拙了局是‘清明青領經’,慕容學姐想要取巧,只得在‘慈航普度劍典’上寫稿了。”
李玄都介面道:“道門合,我倒是不在心將‘寧靖青領經’傳給慕容師姐,只聽丈母孃的興味,是想讓慕容師姐貴精貴專,無需貪多,那我也不好自專。”
白繡裳粲然一笑道:“毫不每場人都是紫府,總貪天之功,即句句不精,居然專精一異老年學為好,儘管‘慈航普度劍典’的‘無字卷’決不能化用萬法,但也有一個妙用。所謂‘無’字,既有無相之意,也有破後而立之想。但我無修煉‘太上忘情經’,能有聊升值,卻是不好謠,亞於請紫府佑助點化從聿零星。”
音跌,白繡裳取出兩該書冊,獨家面交李玄都和慕容畫。看其質料,應差錯藍本,唯獨白繡裳切身抄送的抄本。
李玄都這才大白,白繡裳以前繞了云云大的線圈,即令為了而今。歸根到底李玄都今龍生九子昔,白繡裳也軟如往時那麼樣乾脆開口教導李玄都,不得不是藉著指指戳戳慕容畫引出此節。否則她又何須在別人前邊教導青年人,淮老規矩,授徒獨特都是無非工農兵兩人。
與此同時慈航宗平生是以半身不遂名聲大振,清晰是要贈書,說的倒像是白繡裳求著李玄都平常。
既然如此是白繡裳的一番愛心,李玄都不行答理,收受祕籍,起源閱覽。
到了李玄都這等化境,竟盡如人意逆推功法,為此這不假思索,囫圇吞棗,飛速便大粗糙博覽一遍,大抵完竣成竹在胸。
通且不說,“慈航普度劍典”的固有賴禪武雙修,諒必說佛劍合,劍道和福音互相對應,佛道在上,劍道區區,以教義駕馭佛道。故此“劍字卷”是劍道,“心字卷”是佛法,“無字卷”是劍道,“我字卷”是教義。
“劍字卷”和“無字卷”同是劍道,要緊取決於鄰近界別。
“劍字卷”是外,控制千百劍,劍法劍勢之複雜性朝秦暮楚,實到了一種難以遐想的處境,六十四劍算得六十四種劍法,或大開大闔,或以慢打快,或如梨花綻出,或如綿裡藏針,或古雅靈活,或迅如雷,似賞月,又似金戈鐵馬,或如江河水大潮動盪三沉;或如斜拉橋湍此起彼伏。一眾風格迥異的劍法由觀世音法異樣時施展,混一處,不翼而飛那麼點兒撲,極變化多端之能事。
“無字卷”是內,修煉之人雖要自廢片面氣機,但兜裡卻可自生一股劍氣,助其御劍、修養、明神、益身。劍氣行於經穴竅裡頭,令脈竅腦門穴日益軒敞,更勝以前。
這也是大部分慈航宗門下長生卻步於“心字卷”的緣故, 卒差點兒消滅人願意將露宿風餐修齊的周身氣機義務廢掉,於是居多人觀覽“無字卷”後城池卡在這一步上。這一步既“無字卷”的入場,也是偕心腸檢驗,故而“無字卷”要在“心字卷”後。
所以這麼,倒不是慈航宗十八羅漢果真吃勁膝下青少年,可是無奈為之,“無字卷”的要點在將修齊之人的氣機成一顆實,種入中丹田,承,跟腳劍氣由體而生,無形無相,雲譎波詭,最是壓抑“吞月憲”也許“蝕日憲”。
一度人的阿是穴經絡蒙受才能竟個別,去除修煉身子骨兒不修氣機的人仙,任何人若不廢去氣機,從腦門穴中栽培出最凌厲的劍氣漸漸恰切,再不直接將氣機完全退換為劍氣,那麼樣就有如斷利劍在親善部裡信步,生怕功法既成,和和氣氣先要身故。
正因這一來,“無字卷”的自廢渣機並錯處李玄都的落下意境,唯獨破後再立,起來修煉,進境更甚在先十倍,甚而是一口氣破關,氣機也愈益精純。
關於李玄都說來,沒那單一,他必須自廢修持,他有“一生一世石”和“漏盡通”,完完全全大好輾轉在館裡轉化劍氣,決計是吃些“劍氣遠渡重洋”的痛苦。
李玄都看完“無字卷”以後,議商:“以慕容學姐的修持,倘諾修成‘無字卷’,便可入天天然境域,再去運用‘太上流連忘返經’,便消逝後患,終久孃家人當下成名成家亦然天人工程度。光想要練成‘無字卷’,竟是破後而立,非要成年累月苦功夫不足。”
慕容畫稍首肯,一去不返急功近利去看叢中的孤本。她是怎小聰明之人,不怕一著手淡去三公開,今天也回過味來,大師白繡裳是別有用心不在酒。再就是在以此當兒,她弗成能去自油氣機,不得不是等到今後再去日益修齊。
白繡裳已練就了“無字卷”,哪裡含混不清白其一原因,故然則望著李玄都,問起:“云云此法看待紫府可有好處?”
李玄都點了頷首,講話:“我實在部分主義,還有待說明。無上‘千劍觀世音’一式,卻是可知臻至統籌兼顧了。”
白繡裳勢將不對豈有此理送上“無字卷”,繼嘮:“我唯其如此盡些綿薄之力,紫府竟然搞好純一企圖,弗成大約。退一萬步以來,紫府身上所繫的不復是一人之妄圖,列位之可悲仰望在外,六合群氓之萬萬推心在後,紫府豈能背叛?設或事不足為,紫府定要以保自為主,不得心氣冒失做事。”
李玄都童聲道:“有勞丈母情切。”
白繡裳擺了招:“一家之人何須兩家之言?”
李玄都也一再過多卻之不恭,背地裡記牢了“無字卷”的全方位歌訣,將其印留心頭。以他此刻的意境修為,只須幾日的韶光,便可平易小成,將他的“慈航普度劍典”更補全,過後又將祕籍償清了白繡裳。



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